اليوم: الخميس26 شوال 1438هـ الموافق: 20 يوليو 2017
Languages عربي
إقرار فرض 5000 ليرة على المسافرين إلى لبنان لغير اللبنانيين خطيب المسجد الأقصى المبارك: العرب ضلوا الطريق عن القدس الاحتلال يهاجم المصلين بباب الأسباط وإصابة خطيب المسجد الأقصى هنية يهاتف الشيخ عكرمة صبري للاطمئنان على صحته بعد اعتداء قوات الاحتلال عليه دول عربية علمت بتركيب البوابات الإلكترونية في الأقصى الاحتلال يحكم بالسجن 25 عاماً على طفلين من القدس بتهمة تنفيذ عملية طعن الصحة العالمية: حالات الوفيات جراء الكوليرا في اليمن تجاوزت 1800 حالة الأمم المتحدة: مقتل 20 مدنياً في غارة جوية في اليمن السودان يفرج عن 1636 سجيناً في ذكرى المناضل نيلسون مانديلا عرض مصحف عثماني في مصر استغرق ترميمه 6 سنوات اعتماد منهج مدرسي جديد في تركيا يستبعد نظرية داروين للتطور الخطوط السعودية ترفع الحظر عن حمل الأجهزة الإلكترونية داخل المقصورات قاض ألماني يطلب من لاجئة سورية نزع حجابها لحضور جلسة في قضية طلاقها وزير التنمية الألماني: نعد برنامجاً لإعادة 200 ألف لاجئ سوري إلى وطنهم التايمز: عدد المواطنين الألمان الذين انضموا إلى داعش يقدر بنحو 930 شخصاً منظمة حقوقية: 58 ألف امرأة مختونة في ألمانيا و13 ألف فتاة معرضات لخطر الختان إيران تدشن نظاماً إلكترونياً في مطاراتها يمنح رعايا 180 بلداً تأشيرة الدخول إيطاليا تشكل لجنة برلمانية لرصد التطرف والعنف في المدارس والإنترنت روسيا تدفع 5.4 مليون يورو لهولندا تعويضاً عن إيقافها لسفينة العام 2013 السلطات اليابانية: وفاة 6 أشخاص وإصابة 7680 بسبب ارتفاع درجات الحرارة إعلان حالة الطوارئ في كاليفورنيا بسبب الحرائق زامبيا: قرد يتسبب بقطع الكهرباء عن مدينة سياحية كاملة جامعة هارفرد: زيادة الوزن خلال مرحلة البلوغ تسبب شيخوخة الخلايا اكتشاف مادة خفية في النرجيلة تسبب السرطان وأمراض القلب علماء ينجحون في تطوير فقاعات صغيرة تنفجر داخل العظام لإصلاح الكسور دراسة أمريكية: تناول البندورة يومياً يحارب سرطان الجلد عندما أكتئب لا أصلّي نيويرث: الحضارة الأوروبيّة بُنيت على تعاليم القرآن فضل الله: مخطَّط إضعاف الجميع لايزال مستمرّاً "محمد(ص) دليل الإسلام" الكتاب الأكثر مبيعاً في روسيا فضل الله: لمواجهة جماعيَّة لآفة المخدِّرات والسّاعين لتفكيك الأسر والوطن مستوطنون يقتحمون الأقصى ورفض مقدسي للإجراءات الصهيوينة مجلس الشیوخ الباکستاني یصادق علی قانون تعلیم القرآن منبر الجمعة: 20 شوّال 1438هـ/ الموافق: 14 تمّوز 2017م مسؤوليَّة الكلمة وآثارها في المجتمع 76 في المئة من المدرّسين: الثقافة الإسلاميّة إثراء لألمانيا أفكّر في الموت!!
  • مواقيت الصلاة
  • مواقيت الأهلّة
  • إتجاه القبلة
لنجدّد الرّسالة في خطّ العزّة والإصلاح...
العلامة المرجع السيد محمد حسين فضل الله
٩/٣/٢٠٠٧
/
19 صفر 1428هـ

في أجواء ذكرى أربعين الإمام الحسين(ع)، بتاريخ: 19 صفر 1428هـ هـ/ الموافق: 09/03/2007 م، تحدث سماحة المرجع الإسلامي السيّد محمد حسين فضل الله(رض)، عن الحضور الحسيني في حياتنا بكلّ أبعاده رغم تقادم الزّمن، فهي النّهضة الّتي تفرض نفسها على الفكر والعقل والشعور، بما يجلب الصّلاح والنّفع للإنسان والحياة إن تم الالتزام الحقيقيّ بغاياتها وأهدافها. وهذا نصّ المحاضرة:

قال رسول الله(ص): «حسين مني وأنا من حسين، أحبّ الله من أحبّ حسيناً». وتأتي ذكرى الأربعين، لنستعيد من خلالها شخصيَّة الإمام الحسين(ع)؛ شخصيّة الإمام المصُلح والمنقذ والثّائر، والقائد الإسلاميّ الّذي أكّد العزَّة في خطِّ الرّسالة، فهو في الوقت الّذي كان يواجه الأمَّة بالرّسالة في مضامينها العقيديّة والثقافيّة والشرعيّة، كان يريد أن يرتفع بالإنسان، ولا سيّما المؤمن، إلى أن لا يخضع في إرادته لأيّة قوّة تريد أن تسقط إرادته، أو تريد أن تستغلّ موقعه في بعض حالات التحدّي، لتفرض عليه ما لا يريد أن يقبله. وبعبارة أخرى، أراد أن يرتفع به إلى أن لا يخضع للاّشرعيّة، لأنّ الله أراد للإنسان أن يكون مع شرعيّة الإمامة والقيادة والإسلام، فلا شرعيَّة لمن لا يملك معنى الإمامة وعظمة القيادة ورساليَّة الإسلام.

شهيد الأمّة

في ذكرى الأربعين، نلتقي بذكرى الإمام الحسين(ع)، فلا نشعر بغيابه عنّا، على الرّغم من أنّه مرّ ما يقرب من أربعة عشر قرناً على استشهاده، ولكنّ حضور الحسين(ع) في كلِّ خطوات هذا التّاريخ، وإشراقته في كلِّ ظلمات التّاريخ، لا تزال تفرض نفسها على العقل الذي يفكر، وعلى القلب الّذي يُحبّ، وعلى الحركة الّتي تنطلق وتتحدّى وتواجه التحدّي.

إننا نشعر أنَّ الحسين(ع) حاضرٌ معنا، لأنه(ع) كان ثائر الإسلام وإمامه وشهيده. صحيح أنه استشهد في كربلاء ودُفن فيها مع الصَّفوة الطيّبة من أهل بيته وأصحابه، ولكنّه كان شهيد الأمَّةِ كلّها، وشهيد الإسلام كلّه؛ لم تختصره كربلاء في الموقع الجغرافي، بل إنّه انطلق في العالم كلّه، من خلال عالميّة الإسلام الّذي أطلق الحسين(ع) كلمة الإصلاح فيه وفي أمّة جدّه(ص).

وكان الحسين(ع) قد التزم الهدنة مع معاوية، بعد هدنة أخيه الحسن معه، ولكن، بعد موت معاوية، رأى الحسين(ع) أنّه في حلّ من تلك الهدنة، فانطلق في وجه والي المدينة الّذي أراد له أن يبايع يزيد، ليذكّره بالحقيقة الّتي يتمثّل فيها أهل البيت(ع)، هؤلاء الّذين {أذهب الله عنهم الرِّجس وطهّرهم تطهيراً}، ليقول له بكلِّ قوَّةٍ: «إنّا أهل بيت النبوّة، ومعدن الرّسالة، ومختلف الملائكة، ومهبط الوحي والتّنزيل، وبنا فتح الله وبنا ختم، ويزيد رجلٌ فاسقٌ فاجرٌ، شارب الخمر، وقاتل النفس المحترمة، معلن بالفسق والفجور، ومثلي لا يبايع مثله، ولكن نصبح وتصبحون أيّنا أحقّ بالبيعة والخلافة»، من الّذي يمثّل الإسلام كلّه والقرآن كلّه، ويجسّد ما يصلح الأمّة في قضاياها وأوضاعها، لننظر من هو الّذي قال عنه رسول الإسلام (ص) إنّه وأخاه «سيَّدا شباب أهل الجنّة»، وإنّه وأخاه «إمامان قاما أو قعدا».

تأكيد الإمامة

وانطلق الإمام الحسين(ع) إلى مكَّة ليجمع النَّاس في البيت الحرام، ليعرّفهم كيف يمكن أن يكون مسلماً في كلِّ قضاياه؛ مسلماً في العبادة وفي كلّ طاعة؛ في السياسة والحكم والإدارة، وفي كلِّ التزاماته الحياتية ومسؤولياته في الواقع، لأنّ الإسلام لا يمثِّل موقعاً خاصاً، بل يمثّل كلّ المواقع في كلِّ جوانب الحياة: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اسْتَجِيبُوا للهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ}(الأنفال/24). انطلق الحسين(ع) من مكّة في تأكيد إمامته الشرعيّة، وأراد أن يجمع النخبة المخلصة له من خلال إخلاصها للإسلام، أراد(ع) جيشاً وجمهوراً لا يتحرّك معه على أساس الطّمع في مال أو وظيفة وما إلى ذلك، وهكذا استطاع أن يصطفي الطّليعة الإسلاميّة الواعية في أهل بيته وأصحابه الّذين اجتمعوا معه في كربلاء، والّذين أخلصوا له في عهدهم.

وانطلق الحسين(ع) إماماً يعظُ النّاس ويرشدهم ويثير كلَّ عناصر الوعي فيهم، ويعرّفهم من هو الحاكم الشرعيّ من خلال كلمة رسول الله(ص): «من رأى منكم سلطاناً جائراً، مستحلاً لحرم الله، ناكثاً لعهد الله، مخالفاً لسنّة رسول الله يعمل في عباد الله بالإثم والعدوان، فلم يغيّر ما عليه بقول ولا فعل، كان حقيقاً على الله أن يدخله مدخله»، وليعرّفهم أيضاً كيف يمكن أن يلتزموا عهودهم ليقفوا إلى جانب الحقّ لينصروه، وكان الموقف الأوّل له مع أوّل جيش التقى به من جيش ابن زياد بقيادة الحرّ بن يزيد الرياحي، قبل أن يتوب على يدي الحسين(ع)، حيث حدّثهم كيف يمكن للإنسان المسلم أن يكون وفيّاً بعهده وبيعته، وكيف يلتزم الشرعيّة كي يكون ناصراً لها ومؤيِّداًَ، وأعطاهم من الأخلاقيّة الإسلاميّة العالية ما أشعرهم بأنّهم يسيرون مع القيادة الخطأ.

طلب الإصلاح والعزّة

وأطلق الحسين(ع) طبيعة تحرّكه، فهو لم يخرج محارباً، لأنّه لو كان يريد الحرب كما هي الحرب، لحشد لذلك الآلاف من النّاس، ولكنّه كان يتحرّك من أجل أن يحارب الجهل في عقول الناس، كما كان جدّه يتألم والحقد في قلوبهم، والانحراف في حياتهم، كان(ع) كجدّه(ص)، يحمل الرّسالة ويقول: «اللّهمّ اهدِ قومي فإنّهم لا يعلمون». وكان يتألّم كما كان جدّه يتألّم لمن لم ينفتح على الإسلام؛ وقد تألّم لأولئك الذين ساروا مع يزيد وابن زياد، لأنهم سيدخلون النار بسببه، وقال: «إني لم أخرج أشراً ولا بطراً، ولا مفسداً ولا ظالماً، إنما خرجت لطلب الإصلاح في أمة جدي محمد (ص)، فمن قبلني بقبول الحق فالله أولى بالحق»، أطلق عنوان الإصلاح الّذي أطلقه الأنبياء، وانطلق ليأمر بالمعروف وينهى عن المنكر.

وعندما أراد القوم من الحسين(ع) أن يخضع للاّشرعيّة، وينزل على حكم هؤلاء الّذين سيطروا على إمارة المسلمين، قال لهم: «لا والله، لا أعطيكم بيدي إعطاء الذّليل، ولا أقرّ إقرار العبيد»، «ألا وإنّ الدّعيّ ابن الدّعيّ قد ركز بين اثنتين؛ بين السلّة والذلّة، وهيهات منّا الذلّة! يأبى الله لنا ذلك ورسوله والمؤمنون». وهكذا وقف الحسين(ع) في رساليَّة الإسلام وعزّته وحرّيته، وفي كلِّ ما يريد الإسلام أن يؤكِّده في هذا المقام، وأعطى من ثورته وحركته وتضحياته واستشهاده، كلَّ ما يعزِّز موقع الإسلام.

لقد كان الإمام الحسين(ع) يحبّ الله تعالى كما لم يحبّه أحد، وينفتح على الله كما لم ينفتح عليه أحد، كان كأبيه(ع)، يحبّ الله ورسوله، ويحبّه الله ورسوله، ونزل في كربلاء ليعطي البشريّة درساً كيف يمكن للرّساليّ أن يبقى مع رسالته حتى الاستشهاد.

تجديد الذّكرى

إنّ هذه الذكرى العظيمة الّتي نعيش فيها الحسين(ع) إماماً وحبيباً وقائداً، لا تزال تجدِّد فينا الإيمان بالإسلام، لندافع عنه، ولنرفض الظّلم والاستكبار، وعلينا أن نجعل من ذكرى الإمام الحسين(ع) ثورة في حركة الإنسان، من أجل العزّة والكرامة والدّفاع عن الإسلام كلّه؛ أن لا نحوّل الذّكرى الحسينيّة إلى مجرّد تقاليد لا تعطي شيئاً، وأن لا نجعل منها مناسبة لضرب الرّؤوس والظهور، بل أن نستوحي منها كيف نضرب رؤوس أعداء الله والإنسانيّة بكلِّ سيوفنا وأسلحتنا، وكيف نلهب ظهور كلّ هؤلاء بالسياط.

إنّ القضيّة هي أن نجدّد رسالة الحسين في كلِّ رسالاتنا، ونجدّد قضيّة الحسين في كلِّ قضايانا، لنقول له: إن لم نجبك بأجسادنا ودمائنا، فإنّنا نجيبك بأرواحنا وعقولنا وقلوبنا، لكي نبقى معك يا أبا عبد الله في رسالتك وثورتك وشرعيّتك، سنبقى معك ومع جدّك وأبيك، وأمّك وأخيك، والأئمة من ولدك وبنيك. والسّلام على الحسين، وعلى علي بن الحسين، وعلى أولاد الحسين، وعلى أصحاب الحسين.


مواضيع اخرى للكاتب

تعليقات القرّاء
التعليقات المنشورة لا تعبّر عن رأي الموقع وإنّما تعبر عن رأي أصحابها
أرسل تعليقاتك
شروط الإستخدام
شروط النشر: عدم الإساءة للكاتب أو الأشخاص أو المقدسات. الإبتعاد عن التحريض الطائفي و المذهبي.

تواصل معنا

يسمح إستخدام المواضيع من الموقع شرط ذكر المصدر