اليوم: الأحد23 محرم 1441هـ الموافق: 22 سبتمبر 2019

س: ما معنى (على الأحوط لزوماً) التي تكون موجودة ضمن بعض الفتاوى فمثلاً: الأحوط لزوماً ترك ذلك، أو الأحوط لزوماً الاجتناب، وهل هي بنفس معنى الاحتياط الوجوبي، وكذلك ما معنى الاحتياط الاستحبابي وكذلك "لا ينبغي ترك الاحتياط"؟

ج: هي بمعنى الاحتياط الوجوببي ، و هو لزوم الاحتياط بالترك أو الفعل حيث لا يوجد فتوى حاسمة للمرجع ، ولكن المكلف مخير في الاحتياط اللزومي أو الوجوبي بين العمل بمقتضى الاحتياط وبين الرجوع إلى فقيه آخر جامع لشروط التقليد لديه فتوى حاسمة و يؤثم بغير ذلك . وأما معنى الاحتياط الاستحبابي أو "الأحوط الأولى" ، فيراد به أفضلية العمل بالاحتياط واستحسانه، ولكن للمكلف ترك الاحتياط والعمل بالفتوى أي مخالفة الأفضل . وأما عبارة "لا ينبغي ترك الاحتياط" فهي تفيد دائماً الاحتياط الاستحبابي مع زيادة في التأكيد على استحسان وأفضلية العمل بمضمونه .

14/05/2002

س: ما هو تعريف الغبار الغليظ؟

ج: الغبار الغليظ هو الغبار الذي يشكل كثافة معينة بحيث إذا اجتمع صار كالرمل.

14/05/2002

س: ما هو المقصود بالارض؟

ج: الأرض هي التراب والحجر على مختلف أنواعه .

22/10/2004

س: ما معنى القياس عند الشيعة وعند أهل السنة مع ذكر أمثل على ذلك؟

ج: القياس لا يصح العمل به عند الشيعة، إجماعا لأن القياس لا يفيد الا الظن لأنه إنما يعني نقل حكم من مورد الى مورد آخر لوجود شبه معين بين الموردين ومن ثم سماه علماء المنطق بالتمثيل لأنه يعني المماثلة في الحكم بين موضوعين، وهذا لا يكون إلا إذا كان هناك دليل قطعي على المماثلة ومن دون ذلك فإن القياس ليس من مذهبنا حيث نهى الأئمة (ع) عن ذلك. ونموذج ذلك إن المرأة تساوي الرجل من حيث الدية من ناحية المبدأ دون الثلث فإذا وصلت الى الثلث عادت الى النصف، فمثلا لو قطعت 3 اصابع من يد المرأة، فإن الدية 30 من الإبل، وهكذا بالنسبة للرجل، ولو قطعت إصبعين فالدية عشرون من الإبل للإثنتين وهكذا إصبع واحدة فالدية عشرة من الإبل، وإما لو قطع للمرأة 4 أصابع من يدها فالدية 20 من الإبل بخلاف الرجل فالدية تكون 40 من الإبل. مع أن الذين يأخذون بالقياس من السنة يقولون لا بد وأن تكون الدية 40 من الإبل في الموردينن وهذا ما نُص عليه في بعض الروايات، حيث يقول الإمام الصادق (ع) للراوي، وهو إبان بن تغلب.. مهلاً يا ابان لقد أخذتني بالقياس.. بعد أن قال له ظاناً إن دية المرأة تساوي دية الرجل في كافة المراحل والتفاصيل فأجابه الإمام بقوله: إن السنة إذا قيست محق الدين، فإن المرأة تعاقل الرجل في الدية الى الثلث، فإذا وصلت الى الثلث عادت الى النصف، والله العالم.

29/10/2004

س: ما المقصود بالقواعد الفقهية التالية: 1. قاعدة الفراغ 2. قاعدة التجاوز 3. قاعدة الاستصحاب

ج: ج1) هي البناء على صحة العمل المشكوك فيه بعد الفراغ منه. ج2) هي البناء على صحة المأتي به عند الشك فيه بعد تجاوز محله كالشك في صحة القراءة بعد الركوع في الصلاة ، ولكن لا تجري في الوضوء. ج3) هي استصحاب الحالة السابقة المتيقنة مع الشك بطروء حالة جديدة مناقضة كاستصحاب الطهارة السابقة عند الشك بعروض الحدث.

20/12/2004

س: يرد كثيرا في الكتب دعوى الإجماع ونحن نعلم أن الإجماع مختلف فيه اختلافا شديدا ، فما هي الأدلة على حجية الإجماع؟ وما المقصود منه؟ وعلى حد علمي ما من مسألة إلا واختلف فيها العلماء ، فما فائدة الإجماع حينئذ؟ وإذا كان هناك دليل من القرآن أو السنة أو العقل لحكم معين ، فما حاجتنا للإجماع؟ وماهي موارد استخدامه؟

ج: الإجماع قد يكون كاشفا كشفاً حدسياً عن قول المعصوم او فعله او تقريره، وقد يكون كاشفاً كشفاً حسياً، والثاني لا قيمة له مع وجود الدليل وإلا لما كان الكشف حسياً عندئذ ويقال لهذا الاجماع بأنه معلوم المدركية يعني ما دام هناك دليل على المسألة فلا يصار الى الإجماع وهذا واضح نعم في الموارد التي لا يكون الأمر كذلك اي لا يكون عندنا دليل واضح من القرآن أو السنة فيمكن أن يكون هذا الإجماع كاشفاً عندئذ عن وجود دليل لم يصل الينا لأن العلماء لا يفتون إلا مع وجود دليل معتبر عادة فمع تحقق الاجماع فعلا فإن هذا يكشف عن وجود دليل معتبر على المسألة.. وإن كان بهذا المعنى لا يخلو من نقاش ايضا والتفصيل في الكتب المطولة.

03/01/2005

س: ماالمقصود بالارتماس ؟

ج: هو رمس الرأس تحت الماء بوصوله الى مستوى إحاطة الماء لتمامه.

19/12/2005

س: ما المقصود من (انتهاك حرمة المؤمن) ؟

ج: المقصود من هتك حرمة المؤمن هو أن يصبح محل شبهة أو إنتقاص في مجتمعه، كأن يصبح يُشار إليه ويُعاب على فعلته، ويُشهّر به لأجل ذلك.

13/06/2006

س: ماهو الفرق بين المرجع الديني وايةالله العظمى؟

ج: قد تعارف إطلاق لقب آية الله العظمى على المرجع الديني، وهو الشخص الذي يقلده المؤمنون.

22/10/2006

س: مامعنى (فيه اشكال ) أو (فيه تأمل ) ؟

ج: فيه إشكال: ويراد بذلك أنه ليس للفقيه رأي في المسألة ، وحينئذ فإن على المكلف الاحتياط وجوبا أو الرجوع الى من له رأي فيها من الفقهاء .

05/04/2019

س: ما المقصود بعبارة ( برجاء المطلوبية ) ؟

ج: هي الإتيان بالعمل بقصد رجاء المطلوبية في مورد عدم ثبوت مطلوبية العمل، كعدم ثبوت إستحباب فعل معين فيؤتى به لا على نحو الجزم بمطلوبيته بل برجاء كونه مطلوباً تحصيلاً لثوابه المرجو في حال مطلوبيته.

05/04/2019

س: ما معنىالفتوى الفقهية؟

ج: الفتوى الفقهية هي الحكم المنسوب إلى الفقه وهو ما به التكاليف الشرعية للإنسان.

05/04/2019

س: هل يمكن توضيح معنى الفتاة البالغة الرشيدة؟

ج: الفتاة البالغة هي التي وصلت إلى سن التكليف، أما الرشد، فهو أن يكون لدى الفتاة وعي ذهني، بحيث إنها إذا أرادت أن تحرك أموالها، فإنها تستطيع أن تجيد تحريك المال بالطريقة التي لا تُغَشُّ فيها، ولا تُغلب، بحيث يكون عندها رشد ووعي فكري بشكلٍ يمكن لها تحريك حياتها على أساس المصلحة والبعد عن المفسدة، وهكذا بالنسبة إلى قضية الزواج وما إلى ذلك.

05/04/2019

س: ماالفرق بين الزانية والمشهورة بالزنا ؟

ج: المشهورة بالزنا هي المرأة التي تمتهن الزنا عملاً لها مقابل المال.

05/04/2019

س: ماذا يعني ان تكون المراة محصنة ؟

ج: أي أن تكون متزوجة.

05/04/2019

س: ما معنى كلمة (مكروه) في الشريعة الإسلامية؟

ج: هو الأمر الذي لا يأثم المكلف بفعله ويؤجر بتركه أو يوافق ذلك مصلحته لما فيه من مفسدة لا تصل إلى حد الإلزام بالترك.

05/04/2019

س: ما المقصود بالطفل المميز الذي يجب لبس الحجاب منه؟

ج: الطفل المميز هو الذي يستطيع أن يدرك بعض ما يدركه الكبار البالغين في الأمور الجنسية وغيرها.

05/04/2019

س: ما معنى الدية؟

ج: هي ما يدفع من مال تعويضاً عن جريمة القتل أو الجنايات الأخرى ما دون القتل.

05/04/2019

س: هل هنالك فرق بين كلمتي: "الوضوء" و "الطهارة" ؟؟

ج: الطهارة أعم فهناك طهارة الوضوء وهناك طهارة الغسل أي الطهارة من الحدث الاكبر وهناك الطهارة من الخبث وهو التطهير بالماء وغيره من المطهرات لإزالة التنجس.

05/04/2019

س: ما المقصود بالصدقة الجارية؟

ج: هي التي يستمر الانتفاع بها كالوقف والمشاريع الخيرية التربوية والدينية والاجتماعية.

05/04/2019

س: ما المقصود بالانسان الجاهل القاصر والانسان الجاهل المقصر ؟

ج: الجاهل القاصر هو الجاهل عن قصور أي الجاهل مع عدم إلتفاته للسؤال، أما المقصر فهو الملتفت للسؤال ولم يسأل ليعرف الحكم.

05/04/2019

س: لقد سمعت بأنه يكفي للوضوء مد من الماء وللغسل صاع .... فهل هذا صحيح ؟ وكم يبلغ المد والصاع بمقياس اللتر ؟؟

ج: نعم يكفي ذلك، والمد هو حوالي ليتر واحد والصاع حوالي ثلاث ليترات.

05/04/2019

س: ما فرق بين الفتوى والحكم القضائي؟

ج: الفتوى تكون كلية عامة، والحكم القضائي خاص بواقعه.

05/04/2019

س: ما معنى الذمة وبالتالي، ما هي براءة الذمة؟

ج: أي ما يتحمله الإنسان من المسؤولية من خلال الإلتزامات الشخصية للآخرين أو الشرعية ،وأما براءة ذمته فهو قيامه بما عليه من مسؤولية.

05/04/2019

س: ما معنى قصد القربة؟

ج: معنى (قصد القربة) هو النية المطلوبة في العبادة، حيث يجب قصد التقرب بها إلى الله تعالى.

05/04/2019

س: ما معنى كلمه (الحيوان المذكى) ؟

ج: الحيوان المذكى هو الذي ذبح بحسب شروط التذكية الشرعية وهي التوجيه إلى القبلة والتسمية وقطع الأوداج بالشكل الصحيح.

05/04/2019
رجوع
  • تحويل هجري / ميلادي
  • المواقيت الشرعية
  • إتجاه القبلة
  • مناسبات
  • إتجاه القبلة
تويتر يحذف حساب عهد التميمي تويتر يحذف حساب عهد التميمي الاحتلال يعتقل 3 فتية من الخليل الشيخ عكرمة صبري: من يفرط في القدس يفرط في مكة والمدينة شيخ الأزهر يؤكد أهمية تدريس القضية الفلسطينية في مقرر دراسي حماس تدين جريمة كنيسة مارمينا في القاهرة الهيئة الإسلامية المسيحية: الاعتداء على كنيسة حلوان إرهاب يجب اجتثاثه الحكم على محمد مرسي بالحبس 3 سنوات بتهمة إهانة القضاء الحكم على محمد مرسي بالحبس 3 سنوات بتهمة إهانة القضاء منظمات أممية تدعو لوقف الحرب في اليمن داعش تتبنى هجوم الأربعاء على متجر بسان بطرسبورغ الميادين: مسيرات حاشدة في مدن إيرانية رفضاً للتدخل الخارجي بالبلاد بنغلاديش تستعد لترحيل 100 ألف لاجئ من الروهينغا إلى ميانمار فى يناير/ كانون الثاني وزير ألماني محلي يدعو للسماح للمدرسات المسلمات بارتداء الحجاب صحيفة أمريكية: الولايات المتحدة تفكر فى قطع مساعدات مالية عن باكستان مقتل 3 عمال في إطلاق نار في ولاية تكساس الأميركية بوتين يوقع قانوناً لإنشاء مختبر وطني لمكافحة المنشطات مسلح يقتل عمدة مدينة بيتاتلان المكسيكية علماء يبتكرون لقاحاً ضد الإدمان على المخدرات منظمة الصحة العالمية: السكري سابع مسببات الوفاة في 2030 دراسة: تلوث الهواء يقتل 4.6 مليون شخص كل عام المشي 3 كيلومترات يومياً يحد من تدهور دماغ كبار السن ندوة في بعلبكّ: دور الحوار في بناء المواطنة الفاعلة تربية الطفل على حبّ الله منبر الجمعة: 20 أيلول 2019 م سنّة الابتلاء: تمحيصٌ للإيمان وسبيلٌ إلى الجنَّة فضل الله استقبل وفداً من حركة التّلاقي والتواصل الخلاف بين العلماء؟! أخي ذو طباع صعبة؟! منبر الجمعة 13 أيلول 2019م نيويورك تايمز: لماذا تجرّد الهند مواطنيها المسلمين من الجنسيّة؟ المؤتمر التّربوي الثّامن والعشرون: "المبرّات من المأسسة إلى التّميز المؤسّساتيّ" أخطر الكذب.. ومسؤوليّة التثبّت من الأحاديث
يسمح إستخدام المواضيع من الموقع شرط ذكر المصدر