اليوم: الثلاثاء6 محرم 1439هـ الموافق: 26 سبتمبر 2017
Languages عربي
مستوطنون يواصلون تجريف أراضٍ فلسطينية شرق نابلس الاحتلال يتسبب بعجز قيمته 3.5 مليار دولار في الاقتصاد الفلسطيني سنوياً الاحتلال يصدر أوامر اعتقال إداري بحق 50 أسيراً فلسطينياً هآرتس: 2000 وحدة استيطانية جديدة في الضفة المحتلة 53 مسجداً وكنيسة حرقها الكيان الصهيوني وخربها منذ 2009 124 يوماً من الإقامة الجبرية على آية الله عيسى قاسم التايمز: العثور على مدينة الإسكندر الأكبر المفقودة شمالي العراق المالكي: استفتاء كردستان هو إعلان حرب على وحدة الشعب العراقي سلطات إيران أغلقت حدودها البرية مع إقليم كردستان العراق ترحيل أكثر من 64 ألف باكستاني خلال العام 2017 من السعودية الصحة العالمية تعلن ارتفاع عدد وفيات الكوليرا في اليمن إلى 2110 صحيفة: الدوحة تضغط على حماس لموقف من الرياض بنغلادش تحظر بيع شرائح الهواتف المحمولة للروهينغا منظمة الصحة العالمية تحذر من انتشار الكوليرا في مخيمات الروهينغا عمدة لندن يطالب برفض استقبال ترامب وإلغاء زيارته الغارديان: استطلاع يكشف درجة عالية من عدائية البريطانيين إزاء العرب تعرض مسجد في بريمن الألمانية لاعتداء أستراليا تعتزم إنشاء وكالة فضاء خاصة بها ارتفاع أعداد النازحين تحسباً لثوران بركان بالي في إندونيسيا إلى 50 ألف شخص علماء يتلاعبون بطبيعة النباتات ويصنعون قُطناً يضيء في الظلام الألزهايمر ثاني أكثر الأمراض إثارة للرعب بين الفرنسيين دراسة حديثة: قلة نوم الإنسان تعرضه للإصابة بأمراض قاتلة إحياء اللّيلتين الثّالثة والرّابعة في الحسنين(ع) المندائيّون يقيمون موكباً حسينيّاً وسط البصرة المبرّات تطلق دورة المربّي خضر دبّوس للرّعاية الفضلى الحسين(ع) ثار من أجل تطبيق الإسلام منبر الجمعة: 2 محرّم 1439هـ/ الموافق: 22 أيلول 2017م نريد عاشوراء فرصةً للوحدة بين المسلمين الهجرة النَّبويَّة في معانيها ودلالاتها البرلمان الهولّندي يفتتح جلساته بتلاوة آيات من القرآن الكريم عداء متصاعد ضدّ مسلمي سويسرا هل كربلاء أفضل من الكعبة المشرَّفة؟! قناة الإيمان الفضائيَّة تفوز في مهرجان الغدير الدَّوليّ
  • مواقيت الصلاة
  • مواقيت الأهلّة
  • إتجاه القبلة
إستفتاءات /
قرآنيات / احكام قراءة القرآن
[رجوع]

س: هل يجوز للمرأة قراءة القرآن وهي في حالة الحيض، وإذا كان الجواب بالنفي، فهل هذا يعني بأن لا نقرأ آية سورة حتى سورة الحمد، وأية سورة صغيرة أخرى عند النوم مثلاً أو أي ظرف آخر. :
ج: المشهور كراهة قراءة ما زاد على سبع آيات، وإن كان الأقوى خلاف ذلك على رأينا، فيجوز قراءة ما زاد على ذلك.

14/05/2002

س: هل وجد لدينا من يقول بنسخ تلاوة القرآن دون الحكم؟ :
ج: عندنا أن نسخ التلاوة دون الحكم يؤدي إلى التحريف، والقرآن مصان عن ذلك.

14/05/2002

س: اذا كنت اقرا آيات القرآن او بعض الاحاديث قراءة قلبية بصورة سريعة اشك في صحة بعض ما قرأت هل علي ان اضبطها؟ :
ج: لا يجب ذلك لكن الأفضل الإعتناء بصحة اللفظ والتفكر بالمعنى.

18/10/2004

س: هل يجب علي الرد علي قارئ القرآن عدما يخطأ ولو كان غير بالغ؟ :
ج: لا يجب الرد.

18/10/2004

س: هل يجوز لي قراءة القرآن وانا ضعيف في القراءة ، ما يعني احتمال ورود جملة من الاخطاء بدون وجود من يتابعني؟ :
ج: يجوز ذلك، لكن يستحسن الإعتناء بالتعلم الصحيح

22/10/2004

س: اقرأ القران في شهر رمضان و انا احب قراءة القرآن في المجالس ، لكن اشك في بعض الكلمات مع اني ارى أن قراءتي صحيحة ، و بعض الكلمات لا اعرف كيف اقرأها فاقوم بتهجئة الكلمة او يعلمنيها انسان اخر اذا صادف وجوده معي، ما راي سماحتكم ، هل يجب علي ترك القراءة ؟ :
ج: بل عليك متابعة القراءة مع التعلم لكي تصل الى القراءة الصحيحة.

19/12/2004

س: قال تعالى في سورة الماعون "الذين هم يراءون ويمنعون الماعون "فما الحكم التجويدي في كلمة الماعون ؟ :
ج: فيها مدّ.

08/09/2005

س: هل يجوز مع قراءة القرآن عزف الموسيقى بغير الآلات المتعارف استعمالها في مجالس اللهو واللعب؟ :
ج: يجوز ذلك وإن كنا لا نرجح هكذا قراءات.

25/10/2005

س: يقول بعض أصدقائي انه يمكن في سورة الفاتحة أن تقول ملك يوم الدين بدلاً من مالك يوم الدين فهل هذا صحيح؟ :
ج: يجوز ذلك وكلتا القراءاتين صحيحة.

02/11/2005

س: هل يجوز عدم الوقف بين آيات القرآن الكريم؟ أي بمعنى هل يجوز مواصلة القراءة بين آية و آية فصلت بينهم فاصلة مثل (1) (2) (3) , أم يجب الوقف في القراءة حتى ولو كانت الآيه قصيره لا تتعدى الكلمتين؟ :
ج: لا يجب الوقف ومراعاة أحكام التجويد ولكن يستحب ذلك لاتصاله بسلامة المعنى والجملة.

10/12/2005

س: هل تجوز قراءة القرآن بالتوجه لغير القبلة ؟ :
ج: يجوز ذلك.

22/12/2005

س: هل يجوز لي قراءة القرآن الكريم وانا مستلق على الفراش؟ :
ج: يجوز ذلك.

23/12/2005

س: هل تُشْرع قراءة البسملة مع أجزاء من سورة براءة، كما لو أراد المكلّف أن يقرأ من أواسط سورة براءة؟ :
ج: يشرع ذلك ولا مانع منه وإنما الأمر أن السورة لم تبتدىء بالبسملة على غرار باقي السور للحكمة المذكورة في التفسير..

03/11/2006

كتاب معلم الشيعة الشيخ المفيد"
مسؤوليّتنا في غياب المهديّ والتّعاطي مع الزّمن
الدّين عقيدة وشريعة وأخلاق
زيارة عاشوراء في الميزان

تواصل معنا

يسمح إستخدام المواضيع من الموقع شرط ذكر المصدر