اليوم: السبت26 جمادى الآخر 1438هـ الموافق: 25 مارس 2017
Languages عربي
مجهولون يغتالون قيادياً في حماس بمدينة غزة كتائب القسام تتوعد إسرائيل بدفع ثمن اغتيال الأسير المحرر مازن فقهاء الجيش الإسرائيلي أطلق النيران باتجاه أراضي الفلسطينيين الزراعية في غزة نادي الأسير الفلسطيني: الاحتلال هو المستفيد الوحيد من اغتيال المحرر فقهاء الجبهة الشعبية: اغتيال فقهاء جريمة صهيونية تستوجب رداً من المقاومة الجهاد: اغتيال المحرر مازن فقهاء جريمة غادرة تحمل أجندة الاحتلال الصهيوني جيش الاحتلال يعتقل طفلاً فلسطينياً عمره 8 أعوام الأمم المتحدة: الكيان الصهيوني يتجاهل طلب مجلس الأمن وقف بناء المستوطنات الأمم المتحدة: ثلث محافظات اليمن على وشك المجاعة وفاة 6 معتمرين أردنيين بتدهور حافلتهم في السعودية الأمم المتحدة: 100 قتيل شهرياً في حرب اليمن أغلبهم على يد التحالف العربي قوات الأمن الأفغانية تحبط محاولة لتفجير مسجد بشمال البلاد ترامب یتلقی ضربة موجعة بسحب مشروع قانون الرعاية الصحية من مجلس النواب البابا فرنسيس: أوروبا مهددة بالموت إذا لم تعد إلى التضامن وول ستريت جورنال: أوروبا تواجه صعوبة في مراقبة عدد متزايد من المتطرفين تركي صاحب أطول شارب في العالم بمترين و60 سنتيمتر‎ دراسة تكشف: خمس الشباب في 5 دول عربية متوسطية يرغبون في الهجرة خبيرة رياضية: ركوب الدراجة 45 دقيقة يحرق 700 سعرة حرارية دراسة فرنسية: عقار مدر للبول يخفف حدة أعراض مرض التوحد دراسة: الرجال هم الأكثر عرضة للإصابة بحالات الصدفية الشديدة عندما أكتئب لا أصلّي أعاني من ابنتي عدم التّركيز هل ما أشعر به ممدوح أم مذموم؟! كندا تقرّ قانوناً ضدّ الإسلاموفوبيا ابتسامة المؤمن صدقة ولدي يسرق أغراض رفاقه فضل الله استنكر العمل الوحشيّ والتعرّض للأبرياء في العاصمة البريطانيّة استطلاع يظهر مخاوف المسلمين الأمريكيّين بعد انتخاب ترامب فضل الله: الضّرائب تضيع في مزاريب الهدر.. وما أكثرها في هذا البلد!. رصد مليون جنيه إسترليني لمكافحة "الإسلاموفوبيا" الأربعاء 29 آذار أوّل أيّام شهر رجب
  • مواقيت الصلاة
  • مواقيت الأهلّة
  • إتجاه القبلة
إستفتاءات /
قرآنيات / احكام قراءة القرآن
[رجوع]

س: هل يجوز للمرأة قراءة القرآن وهي في حالة الحيض، وإذا كان الجواب بالنفي، فهل هذا يعني بأن لا نقرأ آية سورة حتى سورة الحمد، وأية سورة صغيرة أخرى عند النوم مثلاً أو أي ظرف آخر. :
ج: المشهور كراهة قراءة ما زاد على سبع آيات، وإن كان الأقوى خلاف ذلك على رأينا، فيجوز قراءة ما زاد على ذلك.

14/05/2002

س: هل وجد لدينا من يقول بنسخ تلاوة القرآن دون الحكم؟ :
ج: عندنا أن نسخ التلاوة دون الحكم يؤدي إلى التحريف، والقرآن مصان عن ذلك.

14/05/2002

س: اذا كنت اقرا آيات القرآن او بعض الاحاديث قراءة قلبية بصورة سريعة اشك في صحة بعض ما قرأت هل علي ان اضبطها؟ :
ج: لا يجب ذلك لكن الأفضل الإعتناء بصحة اللفظ والتفكر بالمعنى.

18/10/2004

س: هل يجب علي الرد علي قارئ القرآن عدما يخطأ ولو كان غير بالغ؟ :
ج: لا يجب الرد.

18/10/2004

س: هل يجوز لي قراءة القرآن وانا ضعيف في القراءة ، ما يعني احتمال ورود جملة من الاخطاء بدون وجود من يتابعني؟ :
ج: يجوز ذلك، لكن يستحسن الإعتناء بالتعلم الصحيح

22/10/2004

س: اقرأ القران في شهر رمضان و انا احب قراءة القرآن في المجالس ، لكن اشك في بعض الكلمات مع اني ارى أن قراءتي صحيحة ، و بعض الكلمات لا اعرف كيف اقرأها فاقوم بتهجئة الكلمة او يعلمنيها انسان اخر اذا صادف وجوده معي، ما راي سماحتكم ، هل يجب علي ترك القراءة ؟ :
ج: بل عليك متابعة القراءة مع التعلم لكي تصل الى القراءة الصحيحة.

19/12/2004

س: قال تعالى في سورة الماعون "الذين هم يراءون ويمنعون الماعون "فما الحكم التجويدي في كلمة الماعون ؟ :
ج: فيها مدّ.

08/09/2005

س: هل يجوز مع قراءة القرآن عزف الموسيقى بغير الآلات المتعارف استعمالها في مجالس اللهو واللعب؟ :
ج: يجوز ذلك وإن كنا لا نرجح هكذا قراءات.

25/10/2005

س: يقول بعض أصدقائي انه يمكن في سورة الفاتحة أن تقول ملك يوم الدين بدلاً من مالك يوم الدين فهل هذا صحيح؟ :
ج: يجوز ذلك وكلتا القراءاتين صحيحة.

02/11/2005

س: هل يجوز عدم الوقف بين آيات القرآن الكريم؟ أي بمعنى هل يجوز مواصلة القراءة بين آية و آية فصلت بينهم فاصلة مثل (1) (2) (3) , أم يجب الوقف في القراءة حتى ولو كانت الآيه قصيره لا تتعدى الكلمتين؟ :
ج: لا يجب الوقف ومراعاة أحكام التجويد ولكن يستحب ذلك لاتصاله بسلامة المعنى والجملة.

10/12/2005

س: هل تجوز قراءة القرآن بالتوجه لغير القبلة ؟ :
ج: يجوز ذلك.

22/12/2005

س: هل يجوز لي قراءة القرآن الكريم وانا مستلق على الفراش؟ :
ج: يجوز ذلك.

23/12/2005

س: هل تُشْرع قراءة البسملة مع أجزاء من سورة براءة، كما لو أراد المكلّف أن يقرأ من أواسط سورة براءة؟ :
ج: يشرع ذلك ولا مانع منه وإنما الأمر أن السورة لم تبتدىء بالبسملة على غرار باقي السور للحكمة المذكورة في التفسير..

03/11/2006

تواصل معنا

يسمح إستخدام المواضيع من الموقع شرط ذكر المصدر