نصوص فقط

كتابات وردود كتابات وردود الأرشيف أبنـاء 'الهـادي' يحتفلـون باليـوم العالمـي للمعوّقيـن أقامت مؤسَّسة 'الهادي للإعاقة السمعيَّة والبصريَّة واضطرابات اللّغة والتّواصل' احتفالاً بمناسبة اليـوم العالمـيّ للمعوَّقيـن، تخلَّله عرض فيلم وثائقيّ ومسرحيَّة، ومجموعة من الأناشيد والأغاني.. وقد دعت المؤسَّسة عدداً كبيراً من طلاب المدارس المجاورة لها، للتعرّف إلى سمات المعوّقين ونشاطاتهم.. اجتهاد جماعيّ معاصر يرى كاتب هذا المقال، أنَّ الفقه الإسلاميّ يتطلّب اجتهاداً حيّاً متحرّكاً في حاجات الإنسان وأوضاعه، مشيراً إلى أنَّ سماحة المرجع الرّاحل السيّد فضل الله(رض)، كان من المراجع الإسلاميّين المعاصرين الّذين نادوا بضرورة مراجعة واقع المرجعيّة ومأسستها، مؤكّداً أنّ هذا الطّرح الحضاريّ لمسألة المرجعيّة هو أمر ينبغي أن يدرس بجديّة... محمد حسين فضل الله.. شخصيَّة على المستوى الإسلامي والإنساني يركِّز هذا المقال المنشور في جريدة الدّيار اللّبنانيّة، على بعض ما تميّز به سماحة العلامة المرجع السيِّد فضل الله(رض).. صاحب الشِّعار المعروف: 'العقل المفتوح، والقلب المفتوح، والبيت المفتوح'، مشيراً إلى أنَّه رجلٌ تميَّز بقلبه العطوف، وبصلابته وشجاعته في المواقف، وبشخصيَّته الإسلاميّة الوحدويّة، لافتاً إلى أنَّ سماحته ترك للأمَّة الإسلاميّة إنتاجاً فكريّاً ودينيّاً أقلّ ما يوصف به بأنَّه كنز... ه المجدِّد.. السيّد محمّد حسين فضل الله نموذجاً يعرض هذا المقال للرؤية الفقهيَّة لسماحة المرجع السيّد محمّد حسين فضل الله(رض)، معتبراً أنّها تشكّلت من خلال تراكم المنجز الثقافيّ الفكريّ والعلميّ من جهة، وضغط الواقع المتغيّر من جهة أخرى، متوقّفاً عند الأبعاد الّتي طبعت فقهه، وما تميّزت به شخصيّته الفقهيَّة من علامات فارقة، أهمّها أنَّها كانت شخصيَّة ناقدة وجريئة ومعاصرة ومنفتحة على العصر، إضافةً إلى تعاطيه مع المسائل العلميَّة بروح موضوعيَّة، مشيراً في هذا المجال إلى بعض مواقفه اللافتة في قضايا المرأة والمجتمع. إعادة قضيَّة فلسطين إلى بُعدها الإسلامي دعا السيّد جعفر فضل الله في مقاله، إلى إعادة قضيّة فلسطين إلى دائرتها الإسلاميّة، دون أن يعني ذلك حصرها بهذا البعد في مقابل الأبعاد الأخرى، وأهمّها البعد العربيّ، بل إعادتها إلى دائرة التّفاعل الوجدانيّ الشّعبيّ مع الإسلام، عبر ربط القضيّة بمنظومته العباديّة والفكريّة الإسلاميّة اليوميّة، ذاكراً المستويات الّتي ينبغي العمل عليها، ومنها: ربط القضيّة بالأدبيّات الإسلاميّة الأخلاقيّة، وإبعادها عن دائرة التّجاذب المذهبيّ أو الدّينيّ..